習(xí)近平總書記指出，國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興需要物質(zhì)文明的積累，也需要精神文明的升華。2025年，在習(xí)近平文化思想指引下，宣傳思想文化事業(yè)以其深厚的時(shí)代底色與鮮明的實(shí)踐特色，深深熔鑄于國家發(fā)展之中。從“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”到“中華民族偉大復(fù)興勢不可擋”，是一個(gè)有文化自信的民族走向強(qiáng)盛的堅(jiān)毅步履。在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)的時(shí)代背景下，持續(xù)強(qiáng)化中華民族文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，充分發(fā)揮其在構(gòu)筑中華民族共有精神家園中的基礎(chǔ)性作用，已成為推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的根本性、方向性、戰(zhàn)略性任務(wù)。
中華民族共同體形成和發(fā)展的歷史必然
中華民族自古以來就把大一統(tǒng)看作是“天地之常經(jīng)，古今之通義”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻闡明中華民族共同體的歷史邏輯、理論邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯，指出“中華民族共同體的形成和發(fā)展是人心所向、大勢所趨、歷史必然”，為我們正確理解中華民族共同體的歷史必然性提供了理論引領(lǐng)。
中華民族共同體的歷史生成具有深厚根基。中華民族共同體的形成，深刻根植于中華文明數(shù)千年演進(jìn)中所孕育的統(tǒng)一性傳統(tǒng)與一體化治理邏輯之中，是文明形態(tài)自我演進(jìn)的歷史結(jié)晶。早在中華文明形成之初，“協(xié)和萬邦”“六合同風(fēng)，九州共貫”等，就已體現(xiàn)出中華先民追求秩序統(tǒng)一、價(jià)值一體的政治理想和文化信念。秦統(tǒng)一六國推行“書同文、車同軌、量同衡、行同倫”制度，此后，歷朝歷代堅(jiān)守的中華民族大一統(tǒng)治理理念和政策，不斷厚植著中華民族共同體的歷史根基。漢代的羈縻政策、軍事屯墾實(shí)邊；魏晉南北朝時(shí)期的漢化改革、文化整合；唐朝的都護(hù)府治理、民族和親聯(lián)姻；元代確立的行省制度，疆域統(tǒng)一空前遼闊；明代的羈縻衛(wèi)所制度，清代的改土歸流、“合而為一”的文化交融等，形成了中華民族共同體意識的堅(jiān)實(shí)歷史根基。中華民族共同體意識歷史根基的形成是歷史大勢推動(dòng)下文明主體自主整合、自我建構(gòu)的必然，這一進(jìn)程體現(xiàn)的不僅是國家形態(tài)的延續(xù)，更是中華民族自我意識、共同價(jià)值與發(fā)展優(yōu)勢的歷史升華。
中華民族共同體具有多元一體的結(jié)構(gòu)特性。中華民族共同體的一個(gè)突出特征，是多民族文化認(rèn)同的統(tǒng)一性，形成了“血脈相融、骨肉相連，你中有我、我中有你，多元一體、不可分割的命運(yùn)共同體”。這既是對中華民族歷史進(jìn)程的深刻總結(jié)，也是中華民族共同體的結(jié)構(gòu)特性的客觀表現(xiàn)。制度層面，中華文明通過在多元整合中形成了以“統(tǒng)一為綱、差異共存”的治理邏輯，強(qiáng)調(diào)制度統(tǒng)一性與文化多樣性的協(xié)調(diào)發(fā)展，不以同質(zhì)消解差異，而以制度維系多樣；文化層面，中華文化的包容性和吸納力是中華民族共同體得以延續(xù)與發(fā)展的重要支撐，從各民族口傳史詩、民俗藝術(shù)到共同的價(jià)值理念，中華文明以強(qiáng)大的融合能力吸收多元文化元素，在不斷兼收并蓄中形成了各民族廣泛認(rèn)同的文化共同體。更重要的是，中華民族多元一體的結(jié)構(gòu)不是對少數(shù)民族文化的邊緣化，而是在保持民族特色的前提下實(shí)現(xiàn)了制度參與、文化認(rèn)同和情感聯(lián)結(jié)。它在根本上區(qū)別于西方“民族國家”以族群劃界、文化排他的建構(gòu)模式，體現(xiàn)出中華文明內(nèi)在的整體格局與發(fā)展邏輯。
中華民族共同體具有團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、共同抗?fàn)幍闹袊厣?。中華民族是從苦難中走來的偉大民族，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、共同抗?fàn)幍木竦咨灤┢錃v史發(fā)展進(jìn)程。近代以來，面對列強(qiáng)侵略與民族危亡，各族人民挺身而出、浴血奮戰(zhàn)，譜寫了一部氣壯山河的民族救亡圖卷。在反侵略、反分裂的偉大斗爭中，各民族同呼吸、共命運(yùn)的血肉關(guān)系不斷深化，中華民族命運(yùn)共同體的政治認(rèn)同、文化認(rèn)同、國家認(rèn)同和歷史認(rèn)同日益鞏固。特別是中國共產(chǎn)黨成立以來，其作為中華民族團(tuán)結(jié)抗?fàn)幍闹辛黜浦?，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民推翻“三座大山”，締造了新中國，確立了以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治和各民族共同繁榮為主要內(nèi)容的民族理論和民族政策，推動(dòng)各族人民共同走上當(dāng)家作主、團(tuán)結(jié)奮斗的民族復(fù)興之路。這一中國特色，成為鑄牢中華民族共同體意識的強(qiáng)大政治基礎(chǔ)和制度優(yōu)勢。
中華民族共同體意識具有廣泛社會基礎(chǔ)與持續(xù)發(fā)展動(dòng)力。中華民族共同體意識既深植于中華文明的厚重歷史，也扎根于當(dāng)代中國億萬人民的情感認(rèn)同與制度實(shí)踐之中，既是馬克思主義民族理論創(chuàng)新成果，也是中國社會發(fā)展的必然。中國各民族長久以來的榮辱與共、共同發(fā)展實(shí)踐，夯實(shí)了鑄牢中華民族共同體意識的廣泛社會基礎(chǔ)。在新時(shí)代中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，五十六個(gè)民族共同擁有一個(gè)偉大祖國，共同擁有一個(gè)偉大的中華民族。中華文化認(rèn)同是黨和人民群眾在國家治理實(shí)踐和長期歷史經(jīng)驗(yàn)中自覺形成的集體認(rèn)同，是血脈傳承與民族復(fù)興深度交織的精神家園。各民族人心歸聚，精神相依，在中華民族共同體意識的框架下，文化上相互尊重、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，為鑄牢中華民族共同體意識提供了持續(xù)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。
鑄牢中華民族共同體意識的重要意義
鑄牢中華民族共同體意識關(guān)乎國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定大局，事關(guān)中華民族凝聚力、向心力和生命力，是增強(qiáng)各族人民制度認(rèn)同、文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國家認(rèn)同的必然要求，也是全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程的迫切需要。
鑄牢中華民族共同體意識有助于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中華民族的偉大復(fù)興從來不是某一民族的獨(dú)自崛起。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們五十六個(gè)民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起。五十六個(gè)民族凝聚在一起就是中華民族共同體，中華民族是一個(gè)大家庭?！边@一重要論斷深刻揭示了中華民族共同體意識的情感基礎(chǔ)和深層邏輯，是對千百年來中華民族能夠不屈不撓立于世界民族之林的歷史規(guī)律的總結(jié)。中國共產(chǎn)黨成立以來，其領(lǐng)導(dǎo)中國革命和社會主義建設(shè)的實(shí)踐證明，全體中華兒女在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一心，在一次次抵御外侮、戰(zhàn)勝災(zāi)難、追夢圓夢的進(jìn)程中，不斷強(qiáng)化對黨、對祖國、對中國特色社會主義道路的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同與情感認(rèn)同，逐步匯聚起萬眾一心、同向同行的磅礴偉力。中華民族共同體意識深刻回答了中華民族從哪里來、向何處去的終極之問、時(shí)代之問，不但超越了傳統(tǒng)中原王朝史觀、漢族中心主義史觀和地方民族主義史觀，且強(qiáng)有力地駁斥了某些西方學(xué)者炮制的一系列錯(cuò)誤史觀。因此，只有堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識為主線，持續(xù)增強(qiáng)全體中華兒女的歸屬感、凝聚力與向心力，復(fù)興之路才能越走越寬、越走越遠(yuǎn)。
鑄牢中華民族共同體意識有助于維護(hù)國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定。國家統(tǒng)一是中華民族的最高利益，是社會穩(wěn)定和民族發(fā)展的根本保障。鑄牢中華民族共同體意識，有助于構(gòu)筑維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定的思想長城，為推動(dòng)民族地區(qū)治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。當(dāng)前，國內(nèi)外形勢復(fù)雜多變，唯有堅(jiān)守鑄牢中華民族共同體意識，才能夠從思想和情感層面筑牢民族團(tuán)結(jié)的根基，從源頭防范和化解潛在危機(jī)，促進(jìn)各民族在制度上共建、利益上共享、情感上共融、文化上共識。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念?！痹谥贫冉ㄔO(shè)和治理實(shí)踐中，中華民族共同體意識使全體中華兒女在心理層面上產(chǎn)生深切的歸屬感、安全感與認(rèn)同感，進(jìn)而為維護(hù)國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
鑄牢中華民族共同體意識有助于推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，不是一項(xiàng)階段性任務(wù)，而是一項(xiàng)貫穿國家發(fā)展全過程的系統(tǒng)工程、基礎(chǔ)工程和戰(zhàn)略工程，必須依托中華民族共同體意識這一思想主軸，構(gòu)建牢不可破的團(tuán)結(jié)紐帶。鑄牢中華民族共同體意識是全黨全國各族人民的共同任務(wù)，只有站在中華民族整體利益和中華文明永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，深化對中華民族共同體意識本質(zhì)功能的理解，積極付諸實(shí)踐，并在實(shí)踐中構(gòu)建體現(xiàn)中華文化核心、中華民族特質(zhì)和共同價(jià)值體系的表達(dá)體系，才能不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的歷史進(jìn)程中進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的宏偉征程。
鑄牢中華民族共同體意識有助于實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的民族工作科學(xué)化、體系化、戰(zhàn)略化。進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略進(jìn)程對民族工作提出了更高要求，必須從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，系統(tǒng)謀劃、科學(xué)推進(jìn)民族工作整體轉(zhuǎn)型升級，以實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的民族工作科學(xué)化、體系化、戰(zhàn)略化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系”。這為我們跳出西方民族國家理論范式，立足中國實(shí)際，融合馬克思主義民族觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)民族理論自主體系構(gòu)建提供了重要指導(dǎo)。鑄牢中華民族共同體意識，要求我們在民族問題上堅(jiān)持將馬克思主義“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”相結(jié)合。鑄牢中華民族共同體意識，既要在理論層面深化研究、明晰邏輯，又要在實(shí)踐層面嵌入民族事務(wù)治理體系與治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程，通過健全機(jī)制、完善法治、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，以制度化、規(guī)范化、精細(xì)化方式提升民族事務(wù)治理效能。這一做法既超越了中國傳統(tǒng)的民族事務(wù)治理的局限，又?jǐn)[脫了西方國家民族事務(wù)治理的困境，為我們指明了一條中國特色解決民族問題的正確道路，彰顯了我們黨在新時(shí)代對解決民族問題規(guī)律的再認(rèn)識和新發(fā)展。
增進(jìn)文化認(rèn)同，構(gòu)筑中華民族共有精神家園
鑄牢中華民族共同體意識，必須以增進(jìn)文化認(rèn)同為著力點(diǎn)，以構(gòu)筑中華民族共有精神家園為戰(zhàn)略目標(biāo)，凝聚起推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。
以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基座，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要紐帶，也是構(gòu)筑中華民族共有精神家園的重要支撐。自古以來，中華文化崇尚“和而不同”“五色交輝、相得益彰”，以其包容并蓄、融合共生的特質(zhì)，推動(dòng)各民族在交往交流交融中不斷增強(qiáng)認(rèn)同、凝聚共識，形成了多元一體、和合共生的文化大格局。進(jìn)入新時(shí)代，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是鑄牢中華民族共同體意識的應(yīng)有之義，也是夯實(shí)文化主體性的必由之路。文化主體性作為國家文化安全的戰(zhàn)略基點(diǎn)，是增強(qiáng)民族凝聚力和文化自信的根本依托。只有不斷深入挖掘中華文化中蘊(yùn)含的價(jià)值理念、道德規(guī)范和精神追求，持續(xù)構(gòu)建體現(xiàn)中華民族整體認(rèn)同、凝聚時(shí)代精神的文化表達(dá)體系，使之在廣大人民群眾中內(nèi)化于心、外化于行，才能在激烈的全球文化競爭中立得住、站得穩(wěn)。鑄牢中華民族共同體意識，必須以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基座，強(qiáng)化全體人民特別是各民族群眾的文化認(rèn)同，不斷夯實(shí)共同精神家園的思想根基和價(jià)值基礎(chǔ)，切實(shí)彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的主體地位，全面提升中華民族的文化自信與文明自覺，為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量和深厚文化支撐。
堅(jiān)持文化互鑒與多元一體，推動(dòng)各民族文化共同繁榮發(fā)展。中華民族多元一體的結(jié)構(gòu)決定了中華文化的融合性和共享性。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，各民族文化在相互尊重、相互欣賞、相互借鑒中不斷發(fā)展、不斷融合。進(jìn)入新時(shí)代，更要進(jìn)一步強(qiáng)化文化互鑒、堅(jiān)持文化共建。要堅(jiān)決反對和糾正“把漢文化等同于中華文化”的單一主義傾向，也要堅(jiān)決克服“把本民族文化自外于中華文化”的本位主義觀念。通過加強(qiáng)民族文化資源保護(hù)傳承、支持少數(shù)民族語言文字傳承使用、推進(jìn)文化惠民工程等方式，推動(dòng)各民族文化在中華文化大框架內(nèi)繁榮發(fā)展。
建設(shè)中華文化符號體系，打造共有精神標(biāo)識與形象表達(dá)。建設(shè)中華民族共有精神家園，既要注重思想引領(lǐng)、價(jià)值認(rèn)同，也要注重形象表達(dá)、符號傳播。精神歸屬的形成，離不開具體可感、可傳播的文化載體。一方面，要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，系統(tǒng)挖掘和提煉中華民族共有的文化記憶、價(jià)值觀念和審美認(rèn)同，樹立一批體現(xiàn)國家統(tǒng)一性、民族多樣性、時(shí)代先進(jìn)性的文化象征，推動(dòng)反映中華民族共同文化祖先、中華民族共同奮斗歷史、中華民族共同價(jià)值觀、中華民族共同審美等代表性文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之成為涵養(yǎng)中華民族共同情感的重要載體。另一方面，要主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代媒體傳播格局和數(shù)字技術(shù)發(fā)展趨勢，強(qiáng)化中華文化在網(wǎng)絡(luò)空間、數(shù)字平臺、主流媒體中的整體呈現(xiàn)，提升中華文化符號的可識別度、可傳播性和群眾親近感，打造一批與鑄牢中華民族共同體意識密切相關(guān)的貼近群眾、反映時(shí)代、弘揚(yáng)主旋律的文化精品，講好中國故事，凝聚中國精神、中國價(jià)值、中國力量。通過建構(gòu)統(tǒng)一而多元、莊重而親和的中華文化表達(dá)體系，進(jìn)一步凝聚起各族群眾的文化認(rèn)同和精神歸屬，使中華民族共同的文化標(biāo)識真正融入日常生活、沉淀于集體記憶、扎根于人民心中。
促進(jìn)中華民族大家庭共同團(tuán)結(jié)奮斗
鑄牢中華民族共同體意識是貫通歷史與現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)踐。只有鑄牢中華民族共同體意識，構(gòu)建起維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固思想長城，才能推動(dòng)中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體。
推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識由理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。鑄牢中華民族共同體意識是新時(shí)代黨的民族工作的主線，必須將中華民族共同體意識從理論認(rèn)知、情感共鳴，轉(zhuǎn)化為制度建設(shè)、實(shí)踐運(yùn)行和治理邏輯中的有形力量。中華民族共同體意識的價(jià)值不僅體現(xiàn)在理念的倡導(dǎo)上，更要體現(xiàn)在制度設(shè)計(jì)、政策執(zhí)行和社會治理中，最終落腳于“中華民族一家親”的現(xiàn)實(shí)格局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出“鑄牢中華民族共同體意識”重大原創(chuàng)性論斷，逐步推動(dòng)中華民族共同體意識由價(jià)值引導(dǎo)型向制度支撐型、實(shí)踐運(yùn)行型的轉(zhuǎn)變，逐步實(shí)現(xiàn)理念與治理、情感與秩序、認(rèn)同與制度的有機(jī)統(tǒng)一，標(biāo)志著中華民族共同體建設(shè)進(jìn)入從理念自覺走向?qū)嵺`構(gòu)建的新階段。只有把鑄牢中華民族共同體意識從情感愿景落實(shí)為治理實(shí)踐中的可見成果，才能真正構(gòu)建起具有強(qiáng)大生命力、凝聚力、感召力的中華民族命運(yùn)共同體，為全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)。
以團(tuán)結(jié)發(fā)展為基礎(chǔ)，推動(dòng)民族地區(qū)高質(zhì)量一體化發(fā)展。團(tuán)結(jié)是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵。推動(dòng)中華民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，必須堅(jiān)持以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，把團(tuán)結(jié)奮斗的政治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為看得見、摸得著的發(fā)展成果和民生實(shí)效，持續(xù)提升民族地區(qū)發(fā)展質(zhì)量和一體化水平。要服務(wù)國家戰(zhàn)略全局，提升民族地區(qū)在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中的功能定位。要在實(shí)施西部大開發(fā)、興邊富民、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明建設(shè)等國家重大戰(zhàn)略中，統(tǒng)籌納入民族地區(qū)發(fā)展需求，推動(dòng)其由資源依賴型、初級產(chǎn)業(yè)型經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，向多元支撐、綠色可持續(xù)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系轉(zhuǎn)型。健全共享型公共服務(wù)體系，推動(dòng)教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、社會保障等基本公共服務(wù)均衡覆蓋。要重點(diǎn)加強(qiáng)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育、職業(yè)培訓(xùn)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)支持，打通民族地區(qū)深度融入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的“最后一公里”。構(gòu)建以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為橋梁的新型發(fā)展機(jī)制，積極引導(dǎo)數(shù)字技術(shù)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新質(zhì)生產(chǎn)力在民族地區(qū)落地開花，打造數(shù)字語境下民族團(tuán)結(jié)新模式，推動(dòng)少數(shù)民族群眾在國家發(fā)展新階段實(shí)現(xiàn)“跨越式融入”。
以鑄牢中華民族共同體意識為抓手，提升各族群眾的國家認(rèn)同與文化認(rèn)同能力。民族團(tuán)結(jié)是各民族基于自覺、自愿、自發(fā)基礎(chǔ)上的主體性建構(gòu)，通過鑄牢中華民族共同體意識促進(jìn)中華民族大家庭共同團(tuán)結(jié)奮斗，必須堅(jiān)持群眾路線，把各民族群眾的主體能動(dòng)性擺在突出位置，推動(dòng)“國家認(rèn)同”與“文化認(rèn)同”雙向互動(dòng)、“制度融入”與“情感凝聚”協(xié)同并進(jìn)。通過健全基層群眾參與國家治理的制度安排，保障少數(shù)民族群眾的政治權(quán)利和民主權(quán)利，鼓勵(lì)各族群眾積極參與公共事務(wù)、社會建設(shè)和國家治理，形成“人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有”的共同體氛圍。同時(shí)，注重加強(qiáng)青少年民族認(rèn)同教育，從學(xué)校教育、社會教育、家庭教育三位一體入手，把中華民族共同體意識深植于青少年心中，牢固樹立正確的國家觀、民族觀、文化觀，成為鑄牢中華民族共同體意識的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和忠實(shí)實(shí)踐者。
