文化繁榮興盛是中國式現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。推動(dòng)文化繁榮發(fā)展、建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國，是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要支撐。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“不斷發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國際影響力的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化”。黨的二十屆四中全會(huì)《建議》對(duì)此作出系統(tǒng)部署，為“十五五”時(shí)期繁榮發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化指明了前進(jìn)方向和關(guān)鍵著力點(diǎn)。我們要深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的時(shí)代特征和豐富內(nèi)涵，深入把握習(xí)近平文化思想的創(chuàng)新性貢獻(xiàn)，以習(xí)近平文化思想為指引，繁榮發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國際影響力的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化。
中國特色社會(huì)主義文化在新時(shí)代的豐富和發(fā)展
文化是一定時(shí)代人類精神活動(dòng)的積淀、精神世界的結(jié)晶。恩格斯指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！币粋€(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化。百余年來，中國共產(chǎn)黨人總是根據(jù)不同時(shí)代的特點(diǎn)和需要，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展新的文化。黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“兩個(gè)大局”加速演進(jìn)并深度互動(dòng)，世界文化激蕩展現(xiàn)新的態(tài)勢，中華文明發(fā)展提出新的課題，文化強(qiáng)國建設(shè)進(jìn)入新的階段，社會(huì)思想文化呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。時(shí)代發(fā)展新變化和文化領(lǐng)域新形勢，呼喚新的文化創(chuàng)造。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”“不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化”。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化，是需要我們共同努力創(chuàng)造的、屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。這個(gè)新文化，本質(zhì)上是以馬克思主義為指導(dǎo)的，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，既同新中國成立以來特別是改革開放以來形成的中國特色社會(huì)主義文化一脈相承，又在體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義文化隨著時(shí)代發(fā)展所增添的新內(nèi)涵。
從發(fā)展宗旨上看，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化是能夠更好滿足人民日益增長的美好精神生活需要的新文化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)精神文化生活的需求時(shí)時(shí)刻刻都存在?！敝袊厣鐣?huì)主義文化是著眼于人、落腳于人的文化。進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，我國文化供給面臨的主要矛盾已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問題，而是好不好、精不精的問題。滿足人民日益增長的美好生活需要，一個(gè)重要方面是滿足人民日益增長的精神文化生活需要；解決發(fā)展不平衡不充分的問題，一個(gè)重要方面是解決文化發(fā)展不平衡不充分的問題。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化，正是以時(shí)代為觀照、以人民為中心培育和創(chuàng)造出來的新文化，它能夠適應(yīng)新時(shí)代文化建設(shè)領(lǐng)域新變化、滿足人民精神文化生活新期待，能夠更好保障人民群眾文化權(quán)益，能夠以新風(fēng)格、高品質(zhì)、個(gè)性化文化供給更好滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，促進(jìn)人民精神生活共同富裕。
從主體內(nèi)容上看，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化是由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化共同鑄就的新文化。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！毙聲r(shí)代中國特色社會(huì)主義文化是在中國共產(chǎn)黨一百多年來領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中華民族新文化的偉大征程中形成的，是在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展中形成的。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化按照新時(shí)代的新特點(diǎn)新要求，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；根據(jù)新時(shí)代的新發(fā)展，對(duì)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中的諸多元素進(jìn)行賡續(xù)發(fā)揚(yáng)，形成既具有紅色基因又拓展新時(shí)代內(nèi)容的新文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化一脈相承，貫通中華民族的過去、當(dāng)下與未來，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)融合鍛造、創(chuàng)新發(fā)展，共同鑄就了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化。
從表現(xiàn)形態(tài)上看，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化是作為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)而存在的新文化。馬克思主義認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)的文明形態(tài)，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)、文化形態(tài)具體的、歷史的統(tǒng)一。近代以來，人類通過不同的現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了包括多種文化形態(tài)在內(nèi)的不同社會(huì)文明形態(tài)。習(xí)近平總書記指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！毙聲r(shí)代我們推進(jìn)和拓展的中國式現(xiàn)代化，本質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。這決定了中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，必然是與我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的觀念上層建筑，必然是反映我國經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)的文化形態(tài)，必然要體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì)、具有鮮明中國特色。這樣的文化形態(tài)，就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、沿著中國式現(xiàn)代化康莊大道奮勇前進(jìn)的過程中，創(chuàng)造出來的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化。
從精神特質(zhì)上看，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化是堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新的新文化。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。堅(jiān)定文化自信，實(shí)質(zhì)上是堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的自信。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在中國大地上建立起來的文化，它植根于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，充分彰顯新時(shí)代中國人民的精神獨(dú)立性和主體性，能夠讓中華民族在新時(shí)代充滿底氣、堅(jiān)定文化自信。開放包容是文明發(fā)展的活力來源，也是文化自信的顯著標(biāo)志。秉持開放包容，就是通過積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果來豐富發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化，是在兼容并蓄、博采眾長、融通中外、貫通古今中形成的文化，是在推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化、傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)外來文化本土化過程中形成的文化。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！眻?jiān)持守正創(chuàng)新，就是在守住文化魂脈和根脈的基礎(chǔ)上推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新發(fā)展。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化，在堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族文化主體性的同時(shí)，不斷創(chuàng)新文化發(fā)展思路、傳播話語、改革機(jī)制、呈現(xiàn)形式。
習(xí)近平文化思想是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的科學(xué)指南
一個(gè)時(shí)代的文化中最閃亮的標(biāo)識(shí)，往往是該時(shí)代最具引領(lǐng)性、主導(dǎo)性的思想。在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐中形成的習(xí)近平文化思想，是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、推進(jìn)馬克思主義文化理論創(chuàng)新的重大成果，也是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化中最具有創(chuàng)造性、標(biāo)志性的重要內(nèi)容。繁榮發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化，必須以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，培育和創(chuàng)造新時(shí)代的新文化。
習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化理論中國化時(shí)代化的最新成果。在原則立場方面，習(xí)近平文化思想繼承了馬克思主義關(guān)于文化本質(zhì)和文化創(chuàng)造主體的理論，特別是其中鮮明的政治原則和人民立場，創(chuàng)造性提出了堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力等重大論斷。在原理方法方面，習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)文化對(duì)國家、民族和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要作用，提出建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、促進(jìn)文明交流互鑒等重要論述，充分體現(xiàn)并創(chuàng)造性發(fā)展了馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系、意識(shí)形態(tài)、精神生產(chǎn)、人的全面發(fā)展、精神交往等基本原理；提出“兩個(gè)結(jié)合”“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”“堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新”等重要理念，充分體現(xiàn)并創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的根本方法。在原創(chuàng)內(nèi)容方面，習(xí)近平文化思想結(jié)合新時(shí)代文化領(lǐng)域面臨的新形勢，創(chuàng)造性提出“新時(shí)代的文化使命”“文化主體性”“新的文化生命體”“中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系”“信息化條件下文化領(lǐng)域治理能力”“文化建設(shè)數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型”“中國話語和中國敘事體系”“全人類共同價(jià)值”“人類文明新形態(tài)”等新概念、新表述，極大豐富了馬克思主義文化理論寶庫。
習(xí)近平文化思想是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的光輝典范。比如，在文化功能方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“文者，貫道之器也”“觀乎人文，以化成天下”。習(xí)近平文化思想提出“以文弘業(yè)、以文培元，以文立心、以文鑄魂”，指出文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華民族關(guān)于文以載道、文以化人等思想智慧的傳承發(fā)展。在文化精神方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等名句千古流傳。習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)，“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本”“要在厚植愛國主義情懷上下功夫”，這包含著對(duì)以愛國主義為核心的民族精神的傳承發(fā)展。在文化修養(yǎng)方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“道之以德，齊之以禮，有恥且格”。習(xí)近平文化思想提出實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，體現(xiàn)了對(duì)中華民族注重道德與人文修養(yǎng)等文化傳統(tǒng)的傳承發(fā)展。等等。
習(xí)近平文化思想堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，立足新時(shí)代中國文化建設(shè)具體實(shí)際和豐富實(shí)踐，既繼承和創(chuàng)新了馬克思主義文化理論，又傳承和發(fā)展了中華民族歷史上關(guān)于文化的積極思想成果，在文化的地位意義、立場原則、發(fā)展道路、領(lǐng)導(dǎo)力量、創(chuàng)造主體、時(shí)代使命、對(duì)外傳播等方面形成了一系列重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，以宏闊的歷史縱深和文明視野，極大深化和拓展了對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律、中華文明發(fā)展規(guī)律、人類文明進(jìn)步規(guī)律的認(rèn)識(shí)，書寫了馬克思主義文化理論中國化時(shí)代化的新篇章，在馬克思主義文化理論發(fā)展史上具有開創(chuàng)性、標(biāo)志性意義，在中國文化思想史上具有重要里程碑意義。這一思想以一系列原則性論斷、原理性成果、原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義文化、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重大課題，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新發(fā)展提供了科學(xué)指南，奠定了文化自信自強(qiáng)的新基石，鑄就了社會(huì)主義文化的新輝煌，形成了中華文化的新高峰。
著力增強(qiáng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國際影響力
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化力量，集中體現(xiàn)了這個(gè)國家和民族基于文化而具有的向心力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和輻射力。文化力量的強(qiáng)弱，關(guān)系到國運(yùn)興衰、民族存續(xù)。黨的二十屆四中全會(huì)《建議》提出了“十五五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)，其中就有“社會(huì)文明程度明顯提升。文化自信更加堅(jiān)定，主流思想輿論不斷鞏固壯大，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛踐行，全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力不斷激發(fā)，人民精神文化生活更加豐富，中華民族凝聚力和中華文化影響力顯著增強(qiáng)，國家軟實(shí)力持續(xù)提高”。錨定這些目標(biāo)，要緊緊圍繞增強(qiáng)思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國際影響力，繁榮發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化。
加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷鞏固壯大主流思想輿論，增強(qiáng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的思想引領(lǐng)力。思想引領(lǐng)力，就是用思想理論引導(dǎo)人們按一定方向前進(jìn)的力量或能力。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引?！彼枷胧俏幕凶罹A的部分，思想達(dá)到的高度集中代表著文化發(fā)展的高度。增強(qiáng)文化力量，首先要提升其思想引領(lǐng)力。只有著力增強(qiáng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的思想引領(lǐng)力，才能確保中華民族始終按照新時(shí)代新思想引領(lǐng)的方向走在時(shí)代前列，確保全體人民在主流思想輿論的鼓舞下朝著強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)不斷邁進(jìn)。要在立足中國國情、把握世界發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，深化黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)和宣傳教育，讓黨的創(chuàng)新理論真正入腦入心。創(chuàng)新實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，深化對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化最新理論成果的體系化學(xué)理化研究闡釋。加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系，對(duì)中國之路、中國之治、中國之理進(jìn)行學(xué)科化整合、學(xué)理化闡釋。深化主流媒體系統(tǒng)性變革，推進(jìn)新聞宣傳和網(wǎng)絡(luò)輿論一體化管理，提高主流輿論引導(dǎo)能力。提升信息化條件下文化領(lǐng)域治理能力，推動(dòng)文化建設(shè)數(shù)智化賦能、信息化轉(zhuǎn)型，以先進(jìn)信息技術(shù)增強(qiáng)先進(jìn)思想文化傳播力、引導(dǎo)力。
涵養(yǎng)全民族昂揚(yáng)奮發(fā)的精神氣質(zhì)，進(jìn)一步豐富人民精神文化生活，增強(qiáng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的精神凝聚力。精神凝聚力，就是用精神意志把人們凝結(jié)聚合到一起的力量或能力。習(xí)近平總書記指出：“必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園，使各民族人心歸聚、精神相依，形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶?！本袷俏幕谢镜?、起主導(dǎo)作用的內(nèi)容。一個(gè)民族的文化中一旦形成了共同精神基因，產(chǎn)生了精神凝聚力，就能促進(jìn)各民族成員統(tǒng)一意志、保持團(tuán)結(jié)。只有著力增強(qiáng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的精神凝聚力，才能使全黨全軍全國各族人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，匯聚起奮進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興新征程的磅礴力量。要弘揚(yáng)中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)，提升人民文明素養(yǎng)和社會(huì)文明程度，共同建設(shè)好守護(hù)好中華民族共有精神家園。提升文化原創(chuàng)能力，培育形成高水平文化人才隊(duì)伍，繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝。大力繁榮文化事業(yè)，實(shí)施公共文化服務(wù)提質(zhì)增效行動(dòng)，廣泛開展群眾性文化活動(dòng)。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，壯大人文經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)文化和科技、文化和旅游深度融合。加快完善文化管理體制和生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，用深入人心的精品力作譜寫時(shí)代華章、凝聚奮進(jìn)力量。
弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮文化養(yǎng)心志、育情操的作用，增強(qiáng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的價(jià)值感召力。價(jià)值感召力，就是用價(jià)值觀念感化召喚人并使之接受響應(yīng)的力量或能力。習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安?！痹谝粋€(gè)國家的諸多價(jià)值觀念中，核心價(jià)值觀是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。國家文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱，根本上取決于其核心價(jià)值觀感召力的強(qiáng)弱。只有著力增強(qiáng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的價(jià)值感召力，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心，才能有力構(gòu)筑起強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的核心價(jià)值支撐。要著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以文化人、以文育人，用中華文化涵養(yǎng)價(jià)值追求、陶冶道德情操。從完善制度機(jī)制、健全工作體系、創(chuàng)新活動(dòng)載體入手，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入文化建設(shè)各領(lǐng)域，潛移默化地影響當(dāng)代中國人的精神世界。發(fā)揮黨員干部、先進(jìn)典型等表率示范作用，以其模范言行和高尚人格帶動(dòng)群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全社會(huì)營造崇德向善的文化氛圍。深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，大力弘揚(yáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育提供充沛的文化養(yǎng)料。弘揚(yáng)誠信文化、廉潔文化，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)感召黨員。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，推進(jìn)校園文化建設(shè)，用好紅色文化資源，加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)青少年做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺踐行者、社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。
提升中華文明傳播力影響力，持續(xù)提高國家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的國際影響力。文化意義上的國際影響力，就是文化向全球傳播輻射并吸引、說服別國民眾的力量或能力。習(xí)近平總書記指出：“著力提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導(dǎo)力?！碑?dāng)今世界，文化發(fā)展格局和演進(jìn)態(tài)勢正經(jīng)歷深刻調(diào)整和重塑，增強(qiáng)文化國際影響力是繁榮發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的必然要求。只有著力增強(qiáng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的國際影響力，更好地在世界文化格局中占據(jù)制高點(diǎn)，才能在激烈的國際文化競爭中站穩(wěn)腳跟、掌握主動(dòng)，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興營造積極的外部輿論氛圍。要健全統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量資源共同積極參與國際傳播工作的體制機(jī)制，加快構(gòu)建多渠道、立體式對(duì)外傳播格局。創(chuàng)新傳播載體和方式，創(chuàng)新開展網(wǎng)上網(wǎng)下外宣。推動(dòng)部門、地方、媒體、智庫、企業(yè)、高校等主體協(xié)同發(fā)力，建強(qiáng)適應(yīng)新時(shí)代國際傳播需要的專門人才隊(duì)伍。研究國際傳播理論，掌握國際傳播規(guī)律，增強(qiáng)主流媒體國際傳播能力。加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，使當(dāng)代中國的思想理論、精神標(biāo)識(shí)、價(jià)值主張更好走向世界。加強(qiáng)區(qū)域國別研究，推進(jìn)中國故事和中國聲音的全球化、區(qū)域化、分眾化表達(dá)，增強(qiáng)國際傳播的親和力和實(shí)效性。深入踐行全球文明倡議，大力弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，積極倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值。廣泛開展國際人文交流合作，深化國家間文明對(duì)話，促進(jìn)民間相知相親。加大文化精品海外推廣力度、文化貿(mào)易服務(wù)支持力度，鼓勵(lì)文化企業(yè)拓展境外業(yè)務(wù)，使國際社會(huì)對(duì)中華文化了解得更多更深。
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國是我們黨作出的重大戰(zhàn)略決策，事關(guān)中國式現(xiàn)代化建設(shè)全局?！笆逦濉睍r(shí)期是推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，要在“十四五”時(shí)期推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)成果斐然的基礎(chǔ)上，錨定2035年建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，植根博大精深的中華文明，順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流，發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國際影響力的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化，扎實(shí)推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)，筑牢強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基。
