堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，既是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想方法論的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要遵循。全面理清堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的基本邏輯，深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的價(jià)值意蘊(yùn)，是立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的必然要求。
系統(tǒng)觀念是辯證唯物主義的重要認(rèn)識(shí)論方法論
作為辯證唯物主義的重要認(rèn)識(shí)論方法論，系統(tǒng)觀念是指憑借系統(tǒng)思維分析厘定事物內(nèi)部各要素的聯(lián)系，從而探尋事物發(fā)展的本質(zhì)，最終在整體層面上總結(jié)事物發(fā)展內(nèi)含的客觀規(guī)律。
唯物辯證法以系統(tǒng)性作為邏輯起點(diǎn)，堅(jiān)持從整體層面審視和解構(gòu)客觀世界。馬克思從系統(tǒng)整體的高度出發(fā)，認(rèn)為自然界和人類社會(huì)是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，在系統(tǒng)思想的指導(dǎo)下明晰了人類社會(huì)各要素間的交互關(guān)系，充分論證了自然界和人類社會(huì)是一個(gè)總體性范疇。恩格斯也闡述了關(guān)于世界系統(tǒng)性的思想，主張只有從這種普遍的相互作用出發(fā)，才能達(dá)到現(xiàn)實(shí)的因果關(guān)系。馬克思恩格斯深刻揭示了事物間的普遍聯(lián)系和永恒運(yùn)動(dòng)規(guī)律，明辨了系統(tǒng)內(nèi)部各要素的層級(jí)結(jié)構(gòu)關(guān)系和系統(tǒng)變化的主導(dǎo)趨向，“不同要素之間存在著相互作用。每一個(gè)有機(jī)整體都是這樣”。馬克思恩格斯的自然觀、社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)論思想中閃爍著豐富的系統(tǒng)論的光輝，為理解世界和改造世界構(gòu)建了基本的有機(jī)系統(tǒng)思想、提供了基礎(chǔ)的科學(xué)方法論。
列寧在繼承馬克思主義思想精髓的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注事物發(fā)展中的不同矛盾體，明確對(duì)立統(tǒng)一是矛盾的本質(zhì)和內(nèi)核，形成了以矛盾分析為綱要的系統(tǒng)理論。同時(shí)，列寧從系統(tǒng)層面認(rèn)識(shí)到世界革命進(jìn)程中的一般與個(gè)別，運(yùn)用馬克思主義革命辯證法指導(dǎo)革命實(shí)際，推動(dòng)了世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，既是堅(jiān)持以辯證唯物主義視角審視客觀事物的基本準(zhǔn)則，也是全面深刻探尋客觀世界規(guī)律的必然遵循。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，必須秉承整體、系統(tǒng)、聯(lián)系和發(fā)展的原則看待和解決問題，堅(jiān)持用矛盾分析方法來解構(gòu)系統(tǒng)中的多重關(guān)系，最終推進(jìn)事物整體的變化發(fā)展。
中國(guó)共產(chǎn)黨人是堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的光輝典范
在百年光輝奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是一個(gè)重視思想建設(shè)和理論總結(jié)的政黨，始終堅(jiān)持以馬克思主義系統(tǒng)觀念認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際、指導(dǎo)客觀工作。中國(guó)共產(chǎn)黨所秉持的系統(tǒng)觀念，在繼承馬克思恩格斯列寧等馬克思主義經(jīng)典作家思想結(jié)晶的基礎(chǔ)上，牢牢扎根于中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，形成了具有中國(guó)特色的系統(tǒng)觀念和思維方法，對(duì)豐富馬克思主義系統(tǒng)觀作出了卓越貢獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨人是堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的光輝典范。毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，堅(jiān)持在世界歷史大系統(tǒng)的演化視野下考察中國(guó)社會(huì)，不搞單一，分清矛盾主次，圍繞著系統(tǒng)大局找準(zhǔn)中國(guó)的角色定位?！睹苷摗窂氖挛飪?nèi)部矛盾入手，主張“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)面臨前所未有的危局，毛澤東同志認(rèn)為，日本帝國(guó)主義已經(jīng)成為系統(tǒng)中的主要矛盾，針對(duì)性地提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求聯(lián)合一切力量，鍛造堅(jiān)實(shí)的同盟戰(zhàn)線，為反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基石。毛澤東同志在軍事方面也多次強(qiáng)調(diào)要協(xié)同作戰(zhàn)、相互配合，集中優(yōu)勢(shì)力量，實(shí)現(xiàn)以少勝多。
作為改革開放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平同志堅(jiān)持從系統(tǒng)整體的高度發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，指出“我們的一切工作都會(huì)涉及全局與局部的關(guān)系、中央與地方的關(guān)系、集中統(tǒng)一與因地制宜的關(guān)系”。鄧小平同志對(duì)于系統(tǒng)內(nèi)部各要素的層級(jí)性和變動(dòng)趨勢(shì)有著深刻洞察，多次強(qiáng)調(diào)我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，推動(dòng)形成對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放的大格局，擘畫了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的發(fā)展藍(lán)圖。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局高度，將系統(tǒng)觀念作為具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，形成了一系列新布局和新方略，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民取得了歷史性成就。2020年，黨的十九屆五中全會(huì)明確將“系統(tǒng)觀念”確立為指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要原則。在十九屆中央政治局第二十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的極端重要性，要求“堅(jiān)持系統(tǒng)思維構(gòu)建大安全格局，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供堅(jiān)強(qiáng)保障”。站在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新起點(diǎn)，堅(jiān)持以系統(tǒng)觀念為指導(dǎo)，既是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化全面協(xié)調(diào)的必然要求，又是把握中國(guó)社會(huì)未來演化圖景的應(yīng)有之義。新征程必須立足中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)各要素間的協(xié)同配合，才能最終達(dá)成社會(huì)的全面發(fā)展。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是新時(shí)代統(tǒng)籌我國(guó)發(fā)展和安全的重要法寶
堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，不僅要求深刻認(rèn)識(shí)系統(tǒng)內(nèi)含的本質(zhì)和規(guī)律，還必須將系統(tǒng)的方法論原則貫穿社會(huì)發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部各要素各盡其職、協(xié)同配合，達(dá)到系統(tǒng)整體的效用最優(yōu)。黨的十九屆五中全會(huì)要求，加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，辦好發(fā)展安全兩件大事。貫徹系統(tǒng)觀念的方法論原則，既是推動(dòng)系統(tǒng)觀念與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)客觀實(shí)踐深刻融合的重要環(huán)節(jié)，也是為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)注入活躍因子的時(shí)代要求。
推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面協(xié)調(diào)需要系統(tǒng)觀念方法論的切實(shí)指導(dǎo)。不謀全局者，不足謀一域。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要正確認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定維護(hù)黨和國(guó)家工作大局、改革發(fā)展穩(wěn)定大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義政權(quán)安全大局、全黨全國(guó)團(tuán)結(jié)大局，自覺在大局下想問題、做工作。新時(shí)代全面協(xié)調(diào)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，首先，要運(yùn)用前瞻性思考對(duì)當(dāng)前社會(huì)新發(fā)展階段的形勢(shì)進(jìn)行深入辨析，增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)，厘定未來發(fā)展方向；其次，要審慎認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)是一盤棋，要秉承全局性視野發(fā)現(xiàn)問題、謀劃發(fā)展，秉承大局意識(shí)，自覺服從全局安排，明晰新征程發(fā)展目標(biāo)；再次，要在統(tǒng)籌謀劃的基礎(chǔ)上，推進(jìn)戰(zhàn)略性布局，突出重點(diǎn)，把握矛盾系統(tǒng)中的重大關(guān)系，統(tǒng)攝全局發(fā)展價(jià)值；最后，在總體目標(biāo)的指引下，暢通系統(tǒng)各環(huán)節(jié)、各要素間的程式回路，凝聚系統(tǒng)的整體合力，促進(jìn)社會(huì)系統(tǒng)功能的最大優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)整體性推進(jìn)，建構(gòu)中國(guó)特色發(fā)展模式。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是事關(guān)全局、關(guān)系內(nèi)外的系統(tǒng)工程，要一以貫之地堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的科學(xué)思維指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)觀念方法論的集中統(tǒng)一體現(xiàn)。
在推進(jìn)發(fā)展的過程中維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和安全也離不開系統(tǒng)觀念方法論的凝魂聚力。隨著國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的深刻變化，在推進(jìn)民族復(fù)興的偉業(yè)中，要堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本原則，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防控的能力，提高防范化解重大矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的本領(lǐng)。首先，要加強(qiáng)對(duì)世界發(fā)展情勢(shì)的前瞻性思考，理性分析當(dāng)前影響發(fā)展的國(guó)內(nèi)外因子，對(duì)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期前景作出科學(xué)預(yù)判；其次，堅(jiān)持從全局維度實(shí)現(xiàn)發(fā)展與安全的相互協(xié)同，既要著重發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)勢(shì)，也要關(guān)注發(fā)展過程中的危機(jī)風(fēng)險(xiǎn)，織密防控網(wǎng)絡(luò)；再次，發(fā)展與安全兩件大事相輔相成，保證自身的安全獨(dú)立是進(jìn)行戰(zhàn)略性謀劃、謀求特色發(fā)展的基本前提，發(fā)展建筑于安全基石之上，安全是為了筑牢發(fā)展根基；最后，在全面深化改革的進(jìn)程中要保持自身的特色內(nèi)核，科學(xué)應(yīng)對(duì)危機(jī)風(fēng)險(xiǎn)，在社會(huì)系統(tǒng)大局安全穩(wěn)定的基礎(chǔ)上尋求更深層的突破，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與安全的整體性推進(jìn)。
（作者單位：山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院）
